علت حمایت سازمان نامشروع مجاهدین از موسوی

علت حمایت سازمان نامشروع مجاهدین از موسوی

محسن آرمين به تشريح علت حمايت تشكل متبوعش از ميرحسين موسوي پرداخت و در پاسخ به اين سوال كه سازمان [نامشروع] مجاهدين انقلاب چگونه ازخاتمي به ميرحسين موسوي رسيد؟ گفت: سازمان [نامشروع] مجاهدين انقلاب از اولين تشكل‌هايي بود كه از خاتمي حمايت كرد و علت اين موضوع بيش ازهر چيز به دليل اين است كه سازمان اصول و معيارهاي مشخصي در قبال انتخابات دارد.

وي افزود: ما براساس راهبرد و مباني راهبردي به خاتمي رسيديم و وقتي خاتمي از صحنه رقابت انتخابات كنار رفت براساس همان راهبرد به ميرحسين موسوي رسيديم. ما در تير ماه سال گذشته در جريان كنگره دوازدهم سازمان راهبرد انتخاباتي سازمان را به تصويب رسانديم و براساس آن راهبرد سازمان معتقد بود كه اصلاح‌طلبان به انتخابات رياست‌جمهوري به عنوان يك فرصت مغتنم نگاه كنند.

آرمين به انصراف خاتمي از عرصه انتخابات اشاره كرد و با بيان اينكه بعد از انصراف خاتمي سازمان [نامشروع] مجاهدين انقلاب بايد به دنبال كانديداي مطلوب خود بود، اظهار داشت: ما بعد از انصراف خاتمي به دنبال كانديدايي در بين اصلاح‌طلبان بوديم كه واجد ويژگي‌هايي كه بيان شد باشد. غير از كانديداهاي ديگري كه در عرصه انتخابات حضور داشتند هيچ كدام مانند خاتمي اطمينان پيروزي در انتخابات را براي ما ميسر نمي‌كرد. يعني حضورشان نمي‌توانست تضمين‌كننده پيروزي در انتخابات باشد.

وي تصريح كرد: نتيجه ارزيابي‌هاي ما بعد از انصراف خاتمي اين بود كه ميرحسين موسوي بيش از ديگر كانديداها شانس پيروزي در انتخابات را دارد بنابراين ما از او حمايت كرديم و از اين حمايت نيز هيچ چشم‌داشتي نداريم زيرا بر اين اعتقاديم كه نگاه اصلاح‌طلبان به انتخابات نگاهي فراتر از نگاه حزبی باشد و بايد مهمترين هدفي كه در عرصه انتخابات دنبال مي‌كنند پيروزي در انتخابات باشد و به نظر ما با حضور ميرحسين موسوي اين هدف محتمل‌تر است.

سخنگوي سازمان نامشروع مجاهدين در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه برخي معتقدند گفتمان ميرحسين موسوي در خصوص اصلاح‌طلبي مبهم است در حالي‌كه مهدي كروبي صراحتا از اصول اصلاح‌طلبي دفاع مي‌كند چرا سازمان [نامشروع] مجاهدين انقلاب از كروبي حمايت نكرد؟ گفت: ميرحسين موسوي براي ما شخصيت ناشناخته‌اي نبود و به لحاظ افكار و انديشه‌اي، موسوي براي ما مبهم نبود. ميرحسين موسوي داراي مشخصه‌هاي اصلاح‌طلبي است و ابهامي كه برخي از دوستان و بخش‌هايي از جامعه در مورد مشخصه‌هاي فكري ايشان دارند، ناشي از عدم شناخت دقيق نسبت به ميرحسين و شايد حضور كمتر ايشان در صحنه علني سياست در دو دهه اخير باشد. به خصوص با مواضعي كه اخيرا ايشان اتخاذ كرده تصور نمي‌كنم ديگر ابهامي دراين زمينه وجود داشته باشد.

وي در پاسخ به اين سوال كه ميرحسين موسوي مي‌گويد به اصول رجوع مي‌كنم آيا اين به معناي اصولگرا بودن وي نمي‌باشد؟ گفت: تاكيد موسوي بر اصول امر جديدي نيست و ميرحسين موسوي تنها كسي نيست كه به اصول تاكيد مي‌كند و ما همواره تعريفمان از اصلاحات اين بوده كه حركت اصلاحي يك نوع بازنگري و بازتعريفي از اصول اساسي انقلاب است و همواره تاكيد كرديم اصلاح‌طلبي به روايت خاتمي كه معتقد بود" با گذشت زمان يك نوع زاويه و انحراف از اصول و آرمان‌هاي اوليه انقلاب پديد آمده و بايد اين انحراف اصلاح شود" و عنوان اصلاح‌طبي هم براي همين عنوان براي اين جريان در نظر گرفته شده است.

نائب رئيس مجلس ششم با بيان اينكه وقتي خاتمي از اصول انقلاب سخن مي‌گفت و اصلاح‌طلبي را احياي ارزش‌هاي انقلاب عنوان مي‌كرد كسي از واژه اصولي كه خاتمي به كار مي برد اصولگرايي برداشت نمي كرد،اظهار داشت: موسوي هم همان سخنان را مي گويد و ممكن است يك تفاوت هايي در ادبيات كلامي وجود داشته باشد،ولي برداشت ما اين است كه انديشه و فكر مير حسين موسوي از جنس و تبار انديشه اصلاحات و اصلاح طلبان است و فقط ممكن است بخش‌هايي از جامعه شناخت كمتري به او داشته باشند كه موجب برخي سوء‌تفاهم‌ها شده است.

منبع: ايلنا

/////////////

گفتنی است در پی حمایت سازمان مجاهدین از هاشم آغاجری، عنصر هتاک به اسلام و مراجع تقلید، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به ریاست آیت‌الله مشکینی تشکیل جلسه داد و در نهایت اطلاعیه‌ای صادر کرد:

«مردم شریف و مسلمان ایران! سازمان موسوم به "مجاهدین انقلاب اسلامی" در جهت بدبین کردن نسل جوان به اسلام و روحانیت و تفکیک دین از سیاست -که هدف دشمنان جهانی اسلام نیز هست- تلاش می‌کند. سخنان موهن یکی از اعضاء مرکزیت این سازمان در همدان (توهین او به عقاید دینی، مراجع تقلید و مردم متدین ایران) و حمایت بی دریغ آن سازمان از گفته‌های او شاهدی بر این مدعاست. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم چنین سازمانی را فاقد مشروعیت دینی می‌داند و متدینین را از همکاری با آنها بر حذر می‌دارد.»

این نزدیکی سازمان نامشروع مجاهدین یا به قول شهید سید اسدالله لاجوردی سازمان منافقین، به میر حسین موسوی و بالعکس چیز عجیب و غریبی نیست و امر تازه ای هم نیست، در زمان نخست وزیری جناب میر حسین اعضای این سازمان نفاق پیشه در پستهای مختلف دولت حضور داشتند و همواره این موضوع مورد اعتراض رئیس جمهور وقت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بود و ایشان در هر دو دوره اعتقادی به موسوی و تیم همراه ایشان نداشتند و شخص دیگری را برای نخست وزیری انتخاب نموده بودند (ایشان چنان به این امر اعتقاد داشتند که حتی برای بار دوم حاضر به نامزد شدن در انتخابات نبودند مگر در صورت همراهی مجلس با انتخاب شخصی صالح به عنوان نخست وزیر به جای موسوی) اما با جنگهای روانی و فشارهای فراوان مجلس و خارج از آن کار را به جایی رساندند که امام (س) هم صلاح ندانستند کسی غیر از موسوی به عنوان نخست وزیر انتخاب شود و الا این جماعت کار جنگ را بر زمین می گذاشتند و سرنوشت انقلاب معلوم نبود چه می شود....... گروهک غیر قانونی نهضت آزادی هم که از جانب امام (س) بدتر و خطرناک تر از سازمان منافقین خلق به ملت ایران معرفی شد جز گروه های حامی میر حسین است!

در حال حاضر هم همه  گوش به زنگ باشند و مراقب تا این جریانات ضد انقلاب عناصر نزدیک به خودشان را به ملت تحمیل نکنند...

 

حقیقت بعضی از نقدهای امروزی و دیروزی ........

امام خامنه ای روحی فداه:

 

بعضی از این نویسندگان و گویندگان که عمر باطل خود را غرقه در فساد و آلودگیهای اخلاقی و سیاسی و انواع هرزگیها گذرانیده اند، با حکومت اسلامی که راه را بر این تباهیها و هرزگیها بسته است و اربابان خارجی آنها را بیرون رانده، مخالفند و آن گاه این مخالفت و عناد را که مخالفت با اسلام و استقلال و آزادگی ملی و طهارت اخلاقی است، به حساب خرده گیری و انتقاد از اوضاع سیاسی و اقتصادی می گذارند و در حالی که آزادانه هر چه خواسته اند، گفته اند، با وقاحت و بی شرمی، مطالبه ی آزادی می کنند!! خواست حقیقی اینها، باز شدن پای آمریکا و فروختن کشور به دشمنان است و خصم آنان، ملت رشید و آگاه است. ملت ما، حسرت بازگشت به دوران بردگی آمریکا را بر دل آنان خواهد گذاشت و با همه وجود، دستاورد بزرگ خود – یعنی نظام اسلامی و حاکمیت اراده و ایمان انسانها – را حراست خواهد کرد.

حدیث ولایت، ج4 ص 260-261.

 

دستاورد هسته‌ای احمدی‌نژاد مهم‌تر از ملی کردن نفت بود

دستاورد هسته‌ای احمدی‌نژاد مهم‌تر از ملی کردن نفت بود

روزنامه انگلیسی گاردین در مقاله‌ای با عنوان "برگ برنده هسته‌ای احمدی‌نژاد" ضمن تأکید بر اینکه هرچه در موضوع هسته‌ای فشارها علیه ایران بیشتر شد، محبوبیت احمدی‌نژاد افزایش یافت، تأکید کرد: دستاوردهاي احمدي‌نژاد در زمينه هسته‌اي در تاريخ ايران ثبت خواهد شد، دستاوردي كه شايد از ملي كردن صنعت نفت نيز مهم‌تر باشد.

به گزارش رجانیوز، این روزنامه می‌افزاید: اين يك پارادوكس است ولي حقيقت دارد. كشورهاي غربي هرچه در مسئله هسته‌اي به دولت احمدي‌نژاد فشار بيشتري وارد كردند، برعكس اين امر باعث محبوبيت بيشتر او شد. احمدي‌نژاد علي‌رغم فشار كشورهاي غربي و تحريم‌ها از 4 سال پيش روز ملي فناوری هسته‌اي را در ايران ثبت كرد و امسال با برداشتن گام نهايي آن، به ثمراتی دست پيدا كرد و حتي فشارهاي اخير اوباما نيز نتوانست كاري از پيش ببرد.

گاردین همچنین نوشت: اين پيروزي براي احمدي‌نژاد در انتخابات آينده نكته مثبتي تلقي خواهد شد و شايد هيچ چيز مهم‌تر از اين موضوع نتواند پيروزي وي را در انتخابات آينده تضمين كند. دستاوردهاي احمدي‌نژاد در زمينه هسته‌اي در تاريخ ايران ثبت خواهد شد، دستاوردي كه شايد از ملي كردن صنعت نفت نيز مهم‌تر باشد. احمدي‌نژاد در عرصه هسته‌اي هرگز كوتاهي نكرد و البته اين امر در انتخابات آينده كمك به‌سزايي به انتخاب مجدد وي خواهد کرد.

این روزنامه اضافه کرد: احمدي‌نژاد اولين رئيس‌جمهوري است كه توانست وزيران كابينه خود را در ديدارهاي استاني خود به ملاقات با مردم روستايي ببرد و حتي جلسات خود را در میان این مردم برگزار كند. از 4 سال پيش كه وي سمت رياست جمهوري را به عهده گرفته است، از تمامي استان‌هاي ايران بازديد كرده است، آن هم نه يكبار بلكه چند بار، سينه سپر كردن در مقابل غرب و دستيابي به فناوری هسته‌اي از ديگر دستاوردهاي وي بوده است كه نمي‌شود به اين آساني از آن چشم پوشي كرد.

گاردین در پایان تأکید کرد: احمدي‌نژاد در بيشتر سخنان و ديدارهاي استاني خود با شعار"انرژي هسته اي حق مسلم ماست" توانست مردم را با خود همراه كرده و مردم نيز با حمل پلاكارد و تشويق و دست تكاندن به معني تائيد سخن وي، او را براي دستيابي به اين حق مسلم تشويق كردند. آنها به هيچ‌وجه خواهان تجديدنظر در برنامه هسته‌اي ايران نيستند و احمدي‌نژاد هم برای سخنان اوباما اهميتي قائل نيست و نمي خواهد در برنامه هسته اي خللي وارد شود.

 

اصلاح الگوی مصرف

اصلاح الگوی مصرف

 

 

در مصارف گوناگون شخصى و خانوادگى، اسرافِ فردى صورت ميگيرد. تجمل‏گرائى‏ها، چشم و هم‏چشمى‏ها، هوسرانى افراد خانواده، مرد خانواده، زن خانواده، جوان خانواده، چيزهاى غير لازم خريدن؛ اينها از موارد اسراف است. وسائل تجملات، وسائل آرايش، مبلمان خانه، تزئينات داخل خانه؛ اينها چيزهائى است كه ما براى آنها پول صرف ميكنيم. پولى كه ميتواند در توليد مصرف شود، سرمايه‏گذارى شود، كشور را پيش ببرد، به فقرا كمك كند، ثروت عمومى كشور را زياد كند، اين را ما صرف ميكنيم به اين چيزهاى ناشى‏شده‏ى از هوس، چشم و هم‏چشمى، آبرودارى‏هاى خيالى. مسافرت ميروند، مى‏آيند، ميهمانى درست ميكنند - گاهى خرج آن ميهمانى، از مسافرت مكه‏اى كه رفته‏اند، بيشتر است! - عروسى ميگيرند، عزا ميگيرند؛ هزينه‏اى كه براى اين ميهمانى‏ها مصرف ميكنند، هزينه‏هاى گزافى است؛ انواع غذاها! چرا؟ چه خبر است؟ در كشور ما هنوز هستند كسانى كه از اوّليات هم محرومند. بايد كمك كنيم كشور پيش برود. نميگوئيم پول را برداريد برويد حتماً انفاق كنيد - البته اگر انسان انفاق بكند، بهترين كار است - اما حتّى اگر انفاق هم نكنند، همين پولى كه صرف اين تجملات ميشود، در توليد براى خودشان به كار بيندازند، در كارخانجات سهيم شوند و توليد كنند، باز براى كشور مفيد است. ما به جاى اين كارها ميهمانى درست ميكنيم، عزا درست ميكنيم، هى رخت و برِ روزبه‏روز دگرگون براى خودمان درست ميكنيم؛ چرا؟ چه لزومى دارد؟ عقلاى عالم اين كار را نميكنند؛ اين فقط سخن دين نيست. قرآن ميفرمايد: «و لاتسرفوا انّ اللَّه لا يحبّ المسرفين»، «كلوا و اشربوا و لاتسرفوا»؛ بخوريد، بياشاميد، اما زياده‏روى نكنيد. در آيه‏ى شريفه‏ى ديگر: «كلوا من ثمره اذا اثمر و اتوا حقّه يوم حصاده و لاتسرفوا انّه لايحبّ المسرفين». خداوند اسراف‏كنندگان را دوست نميدارد. ما بندگان خدا هستيم. اينها حرف دين است و روايات فراوانى در اين زمينه وجود دارد. در روايت دارد كه كسى ميوه‏اى را خورد و نيمى از ميوه ماند، آن را دور انداخت. امام (عليه‏السّلام) به او نهيب زد كه اسراف كردى؛ چرا انداختى؟ در روايات ما هست كه از دانه‏ى خرما استفاده كنيد. تا اين حد! خرده‏هاى نان را استفاده كنيد. آن وقت در هتلها ميهمانى درست كنند و به يك عده‏اى ميهمانى بدهند؛ بعد هرچه كه غذا ماند، به بهانه‏ى اينكه بهداشتى نيست، توى سطل آشغال بريزند! اين مناسب يك جامعه‏ى اسلامى است؟ اينجورى ميشود به عدالت رسيد؟

 بايد خودمان را اصلاح كنيم. بايد الگوى مصرف جامعه و كشور اصلاح شود. ما الگوى مصرفمان غلط است. چه جورى بخوريم؟ چه بخوريم؟ چه بپوشيم؟ تلفن همراه توى جيبمان گذاشته‏ايم؛ به مجرد اينكه يك مدل بالاتر وارد بازار ميشود، اين را كأنّه دور مى‏اندازيم و آن مدل جديد را بايد بخريم؛ چرا؟! اين چه هوس‏بازى‏اى است كه ما به آن دچار هستيم.

لبیک یا امامنا الخامنه ای